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子看到的佛刹是不清净的，但具髻梵天看到的佛刹却显得清净庄严。当二人争执不下时，佛陀告诉他们说：我的刹土本来清净，只是舍利子未能现量亲睹而已。由此可以看出，我们所居的刹土若以究竟名言量来衡量，它绝对是...获得有关大清净与大光明的最究竟的解释。
进一步说来，在密宗中把能了知器情世界本来清净之见解称之为见有法之见；把能照见一切万法无二平等之见解称之为见法性之见；把能了知一切法在个别自证之前等净无二之...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574911243.html
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什么是生起、圆满、大圆满次第？》 在作以下较详细介绍前，简而言之，“生起次地”净化对外相的迷惑执著，“圆满次地”净化体内业力情绪气脉的缠缚，“大圆满次地”体取无生，悟入“本来清净”的实相。 大瑜珈...自性、外相的体性本来清净，修持上见“色性本净、声性本净、意性本净”的实相，视自己和众生为本尊佛、外境为净土、声音为咒音、意念为自性的功用。都摄六根，在意中生起本尊净相以自净其意，依果地修生终能契入本有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443011.html
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各具特色的五家宗派，而且影响所及，使整个文化领域无不因其溶铸而生机勃发。慧能的禅学思想的核心是顿悟自性，见性成佛。他在大梵寺第一次升坛说法时就明确地对大众宣示：“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。”(《坛经·行由品》)这是佛教所要解决的根本问题。慧能在五祖弘忍处因得《金刚经》“应无所住，而生其心”甚深空慧的激发，顿悟“一切万法，不离自性”’随即以五个“何期自性”来描述他的悟境：“何期自性本来清净...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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菩提自性本来清净，但用此心直了成佛。”
《圆觉经》亦云：
“离幻即觉，不作方便，亦无渐次。”
“不立文字”是教我们直下承当，佛是成之佛，我们是未成之佛。如马祖道一大寂禅师云：“即心即佛...”、“自心”而开示为之本来清净的涅盘妙性。成佛不从外得，唯在一心。说来说去，都是不离开我们的心。悟则佛、学则众生。 《坛经》中记载着：“僧法达因诵三千部法华经礼六祖大师头不至地，六祖呵斥并开法，而...
义广
|佛学论文|因明|五明|
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对于声色诸相容易产生执著，神秀等北宗禅师教人看心就易于著于心相，看净而著于净相亦有违心体的本来面目。取相著相就障蔽了自己的本性，如果离相就可顿见性体的本来清净，如云散而虚空明净一般。所以，无相不只是离...词典——【自性见】 【自性见】 （杂语）顿悟入道要门论上曰：‘问：身上以何为见？是眼见耳见鼻见及身心等见？答：见无如许种见。云：既是无如许种见，复何见？答：是自性见。何以故？为自性本来清净，湛然空寂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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被称作“宗门禅”。宗门禅已不是原来意义的静虑打坐，而是对真实佛法的体悟。这也正是唐代名僧宗密在《禅源诸诠集都序》一书中所说：“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此修行者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，……达摩门下展转相传者是此掸也。”进而，至六祖慧能在广东曹溪开堂说法，创南宗禅．达摩的如来清净禅法又有了新的发展，禅由体悟自心本来清净，发展成“本来无一物”的自性本空...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
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安祥的状态。参禅首先要去除人生的欲望。人人皆具有本来清净觉悟之心。由于有了分别计较，产生了执著，迷失了本心。参禅悟道，就是要参破分别计较的虚幻，去除欲望，放下执著。除去欲望，放下执著后，就回到了本来清净无染的心的原点，见到了本来面目。 [ 齐白石《煮茶图》] 要想摆脱人生的痛苦，达到解脱的彼岸，必须熄灭欲望之火。熄灭诸般情欲的心，就是“寂”的 禅心，就是涅槃。但寂的禅心又并非一潭死水。否则就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441871568.html
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明了这些问题。所以是考量到这一问题，得到其结论，说明人心之本性(心性)，因为是本来清净者。其心性者称为净菩提心，或者称为自性清净心等。最后进而所说的关于佛之智慧、精神内容是一切智智。说一切智智，说是...清净观点之源流 可是这种观点也不是以大日经为开始的，其源流是大乘佛教，特别寻求到在中期大乘佛教思想中。说明心性本净、客尘烦恼之思想。心之本性是本来清净者，由于外来的客尘烦恼盖覆而染污了这一清净心，考量到...
不详
|五明研究|
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事后我看了一下，他老人家给他们主要讲了三点：一、要看破世间，世间没什么可留恋，一定要发起出离心；二、现在芸芸众生非常可怜，要尽心尽力帮助他们，发起菩提心；三、最根本、最重要的，就是一切万法本来清净，可...人或许不喜欢听，但讲的都是小大乘的根本，尤其是密宗观清净心，这个很重要！”
所谓的观清净心，并不是将本来不清净的东西观为清净。麦彭仁波切在《定解宝灯论》中也说，假如认为轮回本不清净，...
密宗|显宗|殊胜|方便|观清净心|意乐
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/175813325606.html
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有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人成就第一稀有功德”，其意在信自心本来清净——无念、无相、无住，如是则实相显。亦即菩提戒经云“我本元自性清净”之意，若向心外作计，则心外有法，显非“正法”。
...学位矣。
六、悟，原本是人人本来之心，而悟有理事二者，缺一不名圆满。理须到山穷水尽臻于“众理具万事出”之根源处，始名到家；事即必达“照见五蕴皆空”之境，方有自由分。以此为基，上上增进，以至时时处处...
耕云先生
|安祥禅|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/235943610.html